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青少年美育素質(zhì)測評中心,塑造新時代的美好心靈

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美育工作是貫徹落實黨的教育方針、實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的必然要求,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)性工程,是辦好人民滿意教育、重塑中華民族文化自信的必然要求。十八大以來,我國美育改革發(fā)展進入加速提質(zhì)階段,育人導(dǎo)向更加凸顯,美育課程建設(shè)穩(wěn)步推進,資源保障持續(xù)向好,推進機制不斷完善,品牌項目成果豐碩,呈現(xiàn)良好勢頭,取得了明顯成效。




但同時,美育仍然是教育工作的薄弱環(huán)節(jié),仍然是素質(zhì)教育中亟待補齊的短板。如今,青少年的成長過程不得不面臨諸多社會矛盾及其挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻考驗,全球化進程加劇的后果日趨顯著,開放時代的多元價值觀相互共存和競爭并競相產(chǎn)生誘惑作用,網(wǎng)絡(luò)社群中的自由無序以及撕裂現(xiàn)象有增無減,消費文化正不斷營造出眾多冗余的“藝術(shù)垃圾”等等。但美育工作中一些主觀造成的問題,不能不引起我們的高度重視。


一是“口頭主義”表態(tài)落實,美育工作被“冷落待見”。美育工作這幾年得到了國家的高度重視,也出臺了一系列文件規(guī)定。但是多數(shù)學(xué)校對審美教育并未引起足夠重視,對美育的探討研究相當(dāng)缺乏;有些學(xué)校將美育課上成單純的一兩門藝術(shù)選修課,或把美育降低到簡單的課外文娛活動的地位。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,初中(48.9%)和高中(48.9%)被受訪者認(rèn)為是美育落實最差的階段,接下來是小學(xué)(36.1%)、大學(xué)(23.5%)、學(xué)前教育(15.9%),很多學(xué)校到了高中階段幾乎不再安排美術(shù)課和音樂課。


二是“技能主義”根深蒂固,美育工作被“空轉(zhuǎn)異化”。新課改已經(jīng)實行好幾年了,可在傳統(tǒng)思想形式上,審美教育活動還依然被簡化為藝術(shù)技巧,僅僅被理解為一種知識、技能的學(xué)習(xí)方式,而不是被當(dāng)作人的自我發(fā)現(xiàn)與自我塑造的全面過程,審美教育活動以及由此養(yǎng)成的個體藝術(shù)技能,轉(zhuǎn)為對個體生活的漂亮包裝。這樣,審美教育在強化了“學(xué)習(xí)知識”這個目的的同時,也就從根本上失去了對人的創(chuàng)造力及其全面發(fā)展能力的培養(yǎng)。


三是“模具主義”批量生產(chǎn),美育工作被“切割扼殺”。今天,各種美育的測評考級野蠻生長,用所謂的“標(biāo)準(zhǔn)化答案”來框定美育工作,好像是在挪用鉗工、車工考級的方式,把尋求原創(chuàng)、渴求個性、追求自由的藝術(shù),進行野蠻惡劣的技工式切割。老師教的很死板,學(xué)生學(xué)的沒興趣,童年的世界失去了色彩,藝術(shù)本身具有的特質(zhì)被無情地扼殺。


四是“分?jǐn)?shù)主義”難以撼動,美育工作被“邊緣讓位”。事實上,我國的教育體系中不是沒有給美育留下位置,無論哪一代的中小學(xué)生,課程表上都少不了音樂課、美術(shù)課等美育課程。然而在“分?jǐn)?shù)定前程”的考試取向下,“德智體美勞”中“智”被過分突出,德、美、體、勞則遭到一定程度的忽視,“唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子”的頑瘴痼疾難以根除。


五是“功利主義”大行其道,美育工作被“低估輕視”。藝術(shù)教育的根本目的,是人格的養(yǎng)成。然實際工作中,美育被庸俗化,我們已看不到“童聲里的期冀”“童心里的詩篇”“童真里的色彩”,很多人把學(xué)習(xí)掌握音樂、書畫等技術(shù)性本領(lǐng),當(dāng)作走向社會后的謀生手段,甚至揚名社會的“敲門磚”,對美育本身具有的品格塑造、美感體驗、情感引領(lǐng)等功能不怎么關(guān)注。




經(jīng)過調(diào)研分析,我們感到,當(dāng)前美育工作除了重應(yīng)試輕素養(yǎng)、重少數(shù)輕全體、重比賽輕普及,應(yīng)付、擠占、停上美育課等問題外,還存在資源配置不達標(biāo),師資隊伍仍然缺額較大,缺乏統(tǒng)籌整合的協(xié)同推進機制,美育理論研究力量不足等,切實需要運籌好政府社會學(xué)校各類資源,做到思想上聚焦、行動上聚力、資源上聚合,形成全社會美注美育、關(guān)心美育、投身美育的良好氛圍。


契合這一時代所需、人民所盼、教育急需,2018年,北大博雅·燕園少兒聯(lián)合中國管理科學(xué)研究院區(qū)域改革發(fā)展研究所、全國聯(lián)合誠信服務(wù)平臺、法制政府建設(shè)研究中心等三個權(quán)威機構(gòu),共同成立了青少年美育素質(zhì)測評中心。旨在全面貫徹教育方針,以立德樹人為根本任務(wù),落實文藝工作座談會精神,把培育和踐行社會主義核心價值觀融入學(xué)校美育全過程,根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤,汲取人類文明優(yōu)秀成果,引領(lǐng)青少年樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識、擁有開闊的眼光和寬廣的胸懷,培養(yǎng)造就德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。


當(dāng)然,在國家高度重視美育的背景下,“美育”也成了商家爭奪市場的“香餑餑”,社會上成立了許多美育教育評價機構(gòu),可以說魚龍混雜,良莠不齊,有的缺乏科學(xué)的評價體系,有的缺少高水平的專家團隊,有的教材體系不夠全面完善,美育教育“商味”很足,“美味”不夠,更談不上立德塑人、以美育人、以美化人的目標(biāo)要求,既傷害了學(xué)生和家長,也干擾了美育工作的初心使命。

青少年美育素質(zhì)測評中心,集理論研究、美育教育、測評鑒定等功能于一體,擁有雄厚的專家團隊、科學(xué)的教材體系、規(guī)范的評價標(biāo)準(zhǔn)。自成立以來,先后組織了全國素質(zhì)教育、青少年美育教育等論壇活動,搭建起開放的美育平臺,不斷拓展教育空間,同時還開展與馬來西亞、泰國等多種形式的青少年美育國際交流與合作,全力將青少年美育素質(zhì)測評中心打造成優(yōu)質(zhì)項目,維護青少年美育素質(zhì)測評中心榮譽,創(chuàng)造更加輝煌的明天。



“人民對美好生活的向往”,既有對物質(zhì)生活富足的現(xiàn)實回應(yīng),更有對精神世界豐富的深刻解讀。在我們這樣的發(fā)展中大國,實現(xiàn)13億多人民對美好生活的向往,是一個重若千鈞的時代考題。青少年美育素質(zhì)測評中心,將集中專家智慧力量,進一步硫理研究當(dāng)前美育工作存在的矛盾,堅持問題導(dǎo)向,注重實踐引領(lǐng),以美育創(chuàng)造美好生活,涵養(yǎng)美好心靈,扎實推進新時代青少年美育工作創(chuàng)新發(fā)展。

一是講政治、把準(zhǔn)方向。牢固樹立“四個意識”,切實增強“四個自信”,堅持育人為本、以德為先,扎根時代生活,遵循美育特點,弘揚中華美育精神,在對接政府資源、整合社會力量、進行市場運作過程中,始終牢記美育工作的責(zé)任使命,堅定不移走中國特色學(xué)校美育改革發(fā)展道路。


二是重創(chuàng)新、擴大資源。要進一步轉(zhuǎn)變觀念,廣泛遴選美育方面的專家大家充實團隊,多渠道豐富美育資源。要進一步加快美育工作信息化進程,建立美育工作專業(yè)網(wǎng)站,開展網(wǎng)絡(luò)美育教育和測評鑒定,走好網(wǎng)絡(luò)美育群眾路線關(guān),特別是讓廣大農(nóng)村地區(qū)、老少邊窮地區(qū)的青少年也能享受優(yōu)質(zhì)美育資源。


三是建機制、提高質(zhì)量。要充分發(fā)揮中心美育專家團隊集資攻關(guān)作用,針對當(dāng)前美育工作的瓶頸問題,加強理論研究,推出高質(zhì)量成果,引領(lǐng)和推動美育工作健康發(fā)展。協(xié)調(diào)對接政府教育部門,進一步完善青少年美育課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),將美育課程與實踐納入人才培養(yǎng)方案,不斷完善美育評價體系,加快美育課程改革,建設(shè)高質(zhì)量的美育精品課程。


四是夯根基、強化師資。在組織美育教育過程中,按照課程課時安排,在開展培訓(xùn)中以開齊開足課程為目標(biāo),優(yōu)化存量,強化增量,整合社會美育專家團隊,有計劃、分步驟地向?qū)W校推薦美育專家,特別是要關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)校美育教師補充,著力建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)美育專家隊伍,使之成為學(xué)校美育教育的有益補充。


正如馬克思所主張的那樣,往往遠比那些嚴(yán)整的學(xué)術(shù)論述更具感染力和說服力:“現(xiàn)代英國的一批杰出的小說家,他們在自己的卓越的、描寫生動的書籍中向世界揭示的政治和社會真理,比一切職業(yè)政客、政論家和道德家加在一起所揭示的還要多?!鼻嗌倌昝烙刭|(zhì)測評中心,就是要將理想信念、集體主義、愛國主義等思想品德教育內(nèi)容,都通過美育途徑去滲透涵化,通過自然美、社會美、科技美和藝術(shù)美等多種美育途徑去實施,在“潤物細無聲”中塑造出一顆顆新時代的美好心靈。

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